这次主要谈的是儒家、释家、墨家、道家的思想。

名家是专研「名实」关系的学术派别,偏好辩说理论,对逻辑学的思惟方式有贡献,惠施、公孙龙等是其中的代表,不但他们的诡辩太多，混淆了辩证的矛盾观念。相对于以上的四家，要差很多，所以就不对其分析了．

此外，俺对于阴阳家、法家等其他的哲学方面还没有涉及到，所以就只能先谈这几个了。

历史上的各种思想错综复杂，尤其是在春秋战国百家争鸣的时期。随着时间的发展各种思想都相互融合发展，有的思想甚至是消失了。

儒家的思想核心是仁义,佛家的思想核心是慈悲、超脱,道家的思想核心是和谐、顺其自然，墨家的思想是兼爱（公平公正）、非攻（反对战争）。


儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”（儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”，即使贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范。)，提倡“德治”(主张以道德去感化教育人。)，重视“人治”(就是重视人的特殊化，重视人可能的道德发展，重视人的同情心，把人当作可以变化并可以有很复杂的选择主动性和有伦理天性的“人”来管理统治的思想。)。


道家的思想主要是清净无为、顺其自然、善为下（上善若水），还包括守柔、居后不争、寡欲（罪莫大於可欲，祸其大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足）。老子的社会哲理博大精深，主张辨而不辩、知无创有、公乃王，目的是完善社会精神和机遇建设，他是古今少有的社会辨证逻辑大师。


佛家讲究的是超脱。人生最大的敌人是自己。不要反抗外界的压力，要行善，讲求因果报应。


墨子在政治上提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”等主张。“兼以易别”是他的社会政治思想的核心，“非攻”是其具体行动纲领。他认为只要大家“兼相爱，交相利”，社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。他对统治者发动战争带来的祸害以及平常礼俗上的奢侈佚乐，都进行了尖锐的揭露和批判。在用人原则上，墨子主张任人唯贤，反对任人唯亲，主张“官无常贵，而民无终贱”。他还主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民则要服从君上，做到“一同天下之义”。


道家思想和佛家思想都属于出世，讲求的是无欲无求无为，但道家讲求的是和谐、顺其自然，佛家讲求的是超脱、无物；儒家和墨家的思想讲求的是入世，讲求的是积极的做事，以求得社会的公平公正，但儒家讲求的是顺应礼制，墨家讲求的是真正的公平公正并为此付出努力甚至生命。道家和儒家都讲求中庸，但道家讲求的是不出头，做事介于“才与不才”之间，要注意韬光养晦，儒家讲求的则是不偏不倚。佛家和墨家虽然都讲求众生平等，但一个是消极的对待，一个是积极的去面对和解决问题。佛家和儒家都要求仁爱，但前者是众生平等，后者是有等级的。道家和儒家虽然都希望圣人治世，但道家讲求的是圣人应该少做事顺其自然来治理国家， 儒家希望的是圣人都做事以达到治理的目的。释家和墨家都讲求众生平等，但佛家只是消极的承认，墨家则是积极的去推行，所以墨家在古代社会不受统治者欢迎的


面对纷杂的世事，各种思想对待的态度不一样，就如发了一场洪水，儒家是一颗根深蒂固的大树，坚定但有粉身碎骨的危险；道家就如一个顺水而下向岸边靠拢的人，相对要安全顺利；佛家就如那河道一样，洪水过去，依然沙还是沙，不会有太大的改变；墨家则是积极的去抗争，哪怕粉身碎骨。

对于名利，各家态度又不一样：常人多逐利，儒家但求名。墨家淡泊待，老道皆虚无，和尚心不存 。（常人多追逐利益，儒家讲求的是好名声，墨家淡泊名利，道家认为一切皆虚无，释家心中本就无名利的定义。——得自《神雕侠侣》：黄药师笑道：“老顽童啊老顽童，你当真了不起，我黄老邪对‘名’淡薄，一灯大师视 ‘名’为虚幻，只有你，却是心中空空荡荡，本来便不存‘名’之一念，可又比我们高出一 筹了。” ）

各家的思想都有利弊：儒家对我们的影响很大，但很多地方顽固不化、死板甚至错误的；道家的思想虽然淡泊、和谐，但总体来说有些消极、听天由命；释家虽然讲求超脱，但只求来世不问今生，对世事消极对待；墨家虽然积极进取，但凡事太刚则易折，有时候甚至是太冲动和偏激。尊儒太盛则易迂，研道太深则易惰，循佛太久则易冷， 入墨太重则易折。学习儒家的思想但不要被名声所累，研究老庄不要是自己失去进取心，体会释家不要让自己陷入冷漠和无动于衷，墨家的思想也不是人冲动和犯错误的理由。 所以我们要吸取长处弥补缺陷，才能真正达到 从心所欲，不逾矩 的境界。遇到不顺心的事情要用释家的思想去想办法解脱；对世事交往要用道家的圆滑和顺其自然；对原则性的东西要用儒家的愚直去坚持；见到自己不能容忍的事情，要像墨家那样勇敢的去争取解决。


各家的思想都是经过了长时间的洗练和总结得出来的，其内容浩如烟海，其内涵深不可测，这四家的创始人，无一不是有大智慧、大心胸、涉猎广泛、研究深入的天才人物，我所了解的只是皮毛甚至是歪曲的见解，仅供参考和批判而已。愚人浅语，徒贻笑方家而已。



用小说中的武功可代表各家的特点：
儒家：金钟罩铁布衫 道家：太极拳 释家：无相神功 墨家：飞蛾剑法